日本京都举办“现实版百鬼夜行”

点一盏灯笼,糊上青纸燃起百支烛火。每诉一个故事,灭一支烛,直至九十九数,缄口,以待天明。若是讲出第一百枚故事,那笼青灯便会将所有人带离人间……

这是青行灯的传说,长久以来妖怪文化贯穿在日本文化之中,百鬼夜行正是妖怪文化中不可或缺的一部分。


百鬼夜行(ひゃっきやぎょう),起源于平安时代,是流传在日本民间传说中出现在夏日夜晚的妖怪大游行,也是著名妖怪绘师鸟山石燕一系列的妖怪绘卷。


要说百鬼夜行这个话题能被中国网友津津乐道,还要归功于网易的游戏《阴阳师》。



无数得到非洲大阴阳师称号还留下来肝游戏的网友,既然抽卡无望,获取ssr式神的方式只剩下了寮中乞讨以及百鬼夜行砸豆子,形形色色的恶鬼大妖随着迷幻的音乐缓缓走来,阴阳师们便红着眼,毫不吝啬的将手中的金豆砸向心仪的大妖,尽管收成甚微……



令人惊奇的是,19号晚上在京都的大将军八神社举办的“一条百鬼夜行”活动!



其声势之浩大质量之优良一时间在网上掀起千层浪!

先让我们来品一品这些“妖怪”的近照!



无论场景还是氛围,无一不烘托着真实感,游行的COSER们从头到脚的细细装扮,做到了最大限度的还原。过于真实的视觉冲击不禁让网友激情留言想砸豆子!这也是另一种对角色还原度的肯定吧!


但在这样的环境里,会不会真的有妖怪混进来和大家一起游行呢?想想还有些害怕,不过既然参与了这次百鬼夜行游行,那么不论是鬼是人都要遵从本次游行活动的约定和平相处。即便是茨木童子,这时候也只是个乖顺的大妖怪啦!



除此以外,在这条商业街上还会同时售卖一些妖怪相关的周边~



日本的鬼怪文化

日本的“鬼怪”文化有着悠久的历史,“鬼”一词在日本的概念非常宽泛,从最初人人恐惧、唾弃的灾厄、晦气、疾病的象征到如今已经发展为一种艺术形式,“鬼”在日本已经形成一种独特的文化。



奈良时代之前的“鬼”仅仅是一种低层次的神灵,直到奈良之后,随着唐朝文化的引入及佛教的传播,中国和印度的鬼“来到”日本,日本人“鬼”的队伍才得以壮大起来。

至平安时代,日本已经将鬼、灵、妖、怪混为一谈,形成了及其独特的鬼怪文化(妖怪文化),平安时代也就成为日本鬼怪文化发展的鼎盛时期,妖魔鬼怪们自此从传说变为了确确实实的信仰。此时因为鬼怪太多,就需要专门的巫师——阴阳师。


 

 

在平安时代时阴阳师这个职业达到高峰,当时的阴阳师权力极大,甚至连天皇和将军的日常生活都要遭到他们的干涉,于是就形成了许多禁忌,有些保留至现代,形成了日本文化的一部分。那个时候日本国内社会动荡、人心不安,统治阶层没有解决的办法,于是把种种问题归结于神鬼,因此,人们在生活中不免小心翼翼,唯恐触犯某种禁忌招致鬼神报复。

其中日本最有名的阴阳师便是安倍晴明了,传说他的母亲就是一只白狐妖怪,名叫葛叶,为了报恩变成美女嫁给了安倍晴明的父亲,现在看来这也称得上是一段佳话。



百鬼夜行的小历史

很久很久以前,百鬼夜行是个口耳相传的传说,最初记载已无从考证。只知大约是在平安时代(公元794-1192年),平安京(今京都)内不仅生活着人类,而且是个怨灵出没、鬼怪横行的世界。那些妖魔鬼怪不在深山老林中修炼,也不在地府冥界中幽居,竟是和人类生活在同一屋檐下,居住在同一城市中。


一旦黑暗来临,蛰伏于各个角落的鬼怪,就在京都的大道上成群结队的游行起来。它们毫不掩藏,恣意狂欢。这时候,如果哪个人无意中瞥到一眼,就会因受到诅咒无疾而终。所以当时外出夜游的人们,都小心翼翼地将一本《尊胜陀罗尼》缝入衣襟内,希望借助佛祖的保佑来驱邪避祸。


这兴风作乱的百鬼,原本只是传说中面目模糊的鬼怪。到了室町时代(1338年-1573年),一位幕府的御用画师土佐光信将这一切画了下来。他的《百鬼夜行绘卷》不仅是妖怪画的开山鼻祖,而且其中的鬼怪非常独特。如果仔细辨认,会发现这些正在游行的百鬼,竟是人们日常生活中常见的器物,比如木鱼、琵琶、瓷碗、茶锅、伞等等,纷纷长出耳眼口鼻,成为半器物半妖的妖怪。


日本有这样的说法,一件物品被主人使用99次以上就会成精,一旦遭到损坏或者被丢弃,就会因心生怨念而变成付丧神,给人间带来危害。



民间流传的鬼怪多了,就会诞生出名鬼。家喻户晓的几位可以提一下名字,比如大天狗、酒吞童子、玉藻前等。

日本的鬼怪传说已经刻入文化之中,无论是生活还是工作,都带着对鬼神的信仰,崇尚科学与力量与信仰鬼神在日本并不冲突。你想不想也去百鬼夜行看一看,和大鬼怪共同游行呢?

Leave a Reply